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  • 立社念佛万古师（续）

    《观经图颂》各1卷。 　　袁宏道(1568—1610)居士，著《西方合论》10卷。 　　云栖袜宏(1535—1615)大师，仁和人，后住梵村(今在杭州)云栖寺，以禅净同归而常修念佛三昧，倡导持戒...王，琅琊人。祖凝之守江州，遂从远公出家。年十七博通经论，日记万言。每叹戒律，终El难全，愿净六根，但禀一戒，以为得度之要。远公知其坚正，许之笃志念佛。早夜弗替。远公归寂，乃入若琊山。宋永初元年谓众曰：...

    不详

    |五明研究|

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  • 禅的修行

    戒，再加强定力，由定来发慧，有了智慧以后，就能不持而持地运作，这是戒、定、慧三学分阶段修行成就；但六祖惠能却颠覆这种次第性修法，强调行者本具的心性、佛性、本性就同时具足戒、定、慧，所以他把戒、定、慧...上为自己加持，自己的定力就由上师灌输进来；接著观想上师的上师、师祖…，一直追溯上去，用这种方式来修观、修定。 　　又如格鲁派，是从“止观”法门来修；噶举派以&...

    慧门禅师

    禅宗|禅修

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/21524686324.html

  • 了“生”脱“死”的佛学智慧

    归结为戒、定、慧三学。戒学，即戒律之学，指佛教为其信徒所制定的一切戒规节律，在于防止身、口、意三不净业，正语、正业、正命属于戒学。定学，即禅定之学，指修持者通过集中思虑，观悟佛理，而灭除烦恼，得到悟解...卷十一载：“世尊立教法，有三焉，一者戒律也，二者禅定也，三者智慧也。”戒、定、慧三学通常被认为概括了佛教及其修持的全部内容。三者相辅相成，持戒是修习定慧的基础，守定乃生起智慧的途径，即所谓“依止于戒，...

    邓庆平

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13491987039.html

  • 晚唐五代洪州禅对儒、禅者之影响

    慧能所说的“去除无明，彻见佛性”思想的体现。后两句说解脱修行可以不仅仅靠坐禅和持戒来取得功德，只要在日常生活上存有佛心，即可超然顿悟，坐禅持律等皆为徒劳之功。这与上面“神通并妙用，运水及搬柴”的主张，...的行为之中，显现了“神通妙用”的一面。可知，这种佛性论已经把慧能南宗禅的那些自在无碍、随心所欲的活泼宗风发展到了极致。同样的思想表现于《杂诗》其四：　　神识苟能无挂碍，廓周法界等虚空。　　不假坐禅持...

    朴永焕

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493087052.html

  • 张九成与禅

    、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧等；“十六大天”指帝释天王，帝释后，焰摩天，焰摩后，水天神，水天后，沙门天王，昆沙门天后，火神天，火神后，罗刹王，罗刹后，风天神，见天后，伊舍天王，伊舍天后。张九成设心“...：‘是知宗门有人!持以语尚，恨未一见。及为礼部侍郎，偶参政刘公请慧说法于天竺，公三往不值。既慧报渴，公见，但寒暄而已，慧亦默识之。”这段记载有两点值得注意：一是张九成未见大慧之前，已读其语要，对大慧的...

    李承贵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493587056.html

  • 宗教改革：慧能禅学的深层结构及意义

    又说“若欲修行，在家亦得，不由在寺。”“心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木取火，淤泥定生红莲”。等等，无疑也是要求信徒们在世俗活动中证明自己的...小乘禅法在理论上是主张涅槃与生死、精神与物质形而上学二元论的。一代名僧道安早期的禅学思想就是二元论的。道安作序的《安般守意经》、《道地经》、《十二门经》等，即是小乘有部的经典。在《阴持人序》中，道安即...

    刘孟骧

    |五明研究|

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  • 荷泽显宗记溯源

    　六度自兹圆满，道品于是无亏，是知我法体空，有无双泯。 　　六度者，（一）布施，自性宝藏，布施无穷。（二）持戒，自性是金刚光明宝戒。（三）忍辱，证无生法忍。（四）精进，能转万物归就自己。（五）禅那，...不假修，禅不属坐，坐即有着，若见此理，真正合理，随缘度日，坐起相随，戒行增熏，积于净业，但能如是，何虑不通”，又云：“识取自心，本来是佛，不假修持，万德圆满，体自如如”，故曰“无作为本”，无作者，非不...

    月溪法师

    |五明研究|

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  • 佛教与青海蒙古族

    民主改革。藏传佛教奉行说一切有部戒律,遵行大乘菩萨戒及密宗根本戒,但各派的持戒不尽相同。宁玛派是最古老的教派,前弘期后因历禁佛的磨难,其教法一度在家庭中世传,后世有出家为僧常居寺院者,也多有仅受近事戒的...贡西据阿里,其孙阔惹出家为僧,法名智光,尊称“天喇嘛”。智光建阿里托林寺,曾迎请印度达摩波罗王朝的法护论师及其弟子善护、德护和智护等来阿里传比丘戒,使比丘律仪得以承袭。此后,法护弟子漾绒巴胜慧往尼泊乐...

    不详

    |五明研究|

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  • 大圆满法加行 因果不虚（2）

    往昔所做的恶业，尤其是邪淫。然后发自内心地去受戒持戒，这个时候更不能犯戒，不能犯同样的错误。 邪淫增上果是终于托生人了以后，出生在肮脏的、污浊的、臭气熏天的环境里。就是身边、周围经常有臭气，....cn/download/wenziziliao/大圆满加行因果不虚2.doc 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 今天...

    达真堪布 开示

    因果|大圆满法

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08445788914.html

  • 法华经演义科

    　　·二别举六度(六)　　·初明精进　　·二明禅定　　·三明持戒　　·四明忍辱　　·五明布施　　·六明智慧　　·三通共结归　　　　　　信解品科　　·文分为(二)　　·初经家叙喜(三)　　·初叙能喜人　...)　　·初举格量　　·二正格量　　·三结显　　·二偈颂(二)　　·初颂因行(二)　　·初颂举格量(二)　　·初总颂　　·二别颂(五)　　·初颂布施　　·二颂持戒　　·三颂忍辱　　·四颂精进　　·五颂...

    广和

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08315788939.html
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